误以为《道德经》中的“善”为善良给许多人带来了困惑

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许多人用现代汉语的意思,来解读老子《道德经》,结果产生了很多的困惑。

比如《道德经》第七十九章云,“天道无亲,常与善人。”我们看网上的一个解读:

“天道无亲,常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁,无偏无私,无厚亦无薄,但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

上面的解读有点儿自相矛盾,原因就是没有弄明白老子“善”的含义。

究竟哪里自相矛盾了呢?既然天道无所偏爱,凭什么暗中帮助善良的人们!天道难道对不善良的人置之不理?

那么老子所说的“善”是什么意思呢?我们在前面的文章中进行了解读。见

我们对“无为”的误解太深了

老子所说的“善”是指达到了一定的境界。如“善行,无辙迹;善言,无瑕谪。“

《史记·老予伯夷列传第一》中云:“若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?”

司马迁也感叹,善良的人“遇祸灾者,不可胜数也。”

看到这里,很多人产生了一个更大的困惑:

难道不该做个善良的人吗

  ?

我们究竟该如何做,才能得到“天道”的帮助呢

  ?

“天地不仁,以万物为刍狗。”“天道无亲”,它没有自己的偏爱,对万物一视同仁。它就在我们身边,无处不在、无时不有:“大道汜兮,其可左右。”它对任何人都是不离不弃。

上面这句话的意思就是让我们明白,得到“道”的帮助,取决于我们人类,而不是“道”本身。谁善于运用“道”、驾驭“道”,“道”就会帮助他。

所以在《道德经》第二十三章中说:“同于道者,道也乐得之;同于德者,德也乐得之。”

“天道无亲,常与善人。”启发我们,

不要认为“道”离我们有多远,其实只要我们怀有一颗感恩的心,用“报怨以德”的原则对待身边的人,用“道”和“德”的理念处理一切事务,那我们自然就能获得“道”的青睐,提升自己的“道”性修为,最终达到一定境界。

《论语》中云:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

此处的“善”也是指达到一定境界。从其善者,改其不善者。

“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。”

荀子曰:“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。”

我们学习太极功夫也是如此,向水平高的老师学习,别人练得不好的动作或习惯自己也自省并改掉它。如此,不停加深自己的拳上的修为,可以不断进步。

#太极#

如此看来,做一个善良的人,也需要不停明道修德,上善若水,自强不息。

再谈“上善若水”

希望本文能增加善良的您对于养生的了解,如果想持续了解,可以关注此百家号。

赠人玫瑰,手留余香,善去善必归,此为道。欢迎转发、评论。

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