原创读老子散文第2篇辨道

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“道”字在老子之前就已被广泛使用。 出现在《周易》、《国语》、《左传》中。 多指“理”,蕴含自然规律,具有哲学意义。 老子的以“道”为核心的哲学是唯物主义还是唯心主义? 有人说“老子”是唯物主义,有人说“老子”是唯心主义。 多年来,一直有不同的看法。

事实上,唯物主义和唯心主义两个概念都是马克思主义哲学的概念。 根据马克思主义哲学原理,区分唯物主义和唯心主义的标准是回答“世界的起源是物质的还是意识的?” 辩证唯物主义者认为,世界是物质的,物质是第一性的,意识是第二性的,物质决定意识; 而唯心论者则认为世界是有意识的,意识是首要的,物质是次要的。 两种性质,意识决定物质。

我是如何回答这个问题的? 老子所说的“道”,实际上是指事物的客观规律,是人们分析问题、解决问题的根本方法——即规律。 可见,“道”具有“意识”的属性。 如果按照老子的说法,“道”是“先天而生”的,是先于宇宙而产生的。 它是通向宇宙万物奥秘的总门。 显然是在说世界是“意识”的,“意识”产生了物质世界。 “意识”决定物质世界,这无疑是唯心主义的观点。

但老子也说:“道是物,而恍然。是恍惚,其中有象;是恍惚,其中有物。” 他把“道”描述为没有具体形态的物体。 看不见、摸不着的客观存在提出了“道”生万物的观点。 本质上讲,世界是由“物质”而生,抛弃了“天知之道”的宗教迷信,推翻了上帝的创造。 关于世界神话,应该说老子是一个无神论者,他的观点与唯物主义是一致的。 特别是老子提出的“无”与“有”、“空”与“实”、“静”与“动”相互依存、相互转化的辩证法,揭示了事物对立统一的规律。 ,这无疑是辩证唯物主义。 马克思主义思想,但老子过分强调次要矛盾,夸大了次要矛盾的作用。

由此可见,老子的“道”既不是纯粹的唯心主义,也不是纯粹的唯物主义。 他的思想包含唯心主义和唯物主义。 应该说,老子的哲学是包含着客观唯心主义的唯物主义。 老子暧昧思想的根源可能是老子古代自然科学的不发达,对自然世界的认识不完整、不科学。 然而,在老子时代,老子的“道”无疑是一种先进的思想。 代表。

老子的道家思想后来被张鲁的五配米等宗教吸收,演变为中国重要宗教之一的道教,老子被尊为祖师。 因此,历来有“道”等于“道”的说法。 然而,如果我们把道教理解为老庄创立并在魏晋时期重新发展起来的哲学思想流派,把道教理解为汉代逐渐形成并在后来多方面发展和分化的宗教,那么道家虽然在理论上吸收了道家思想中的大量因素,甚至以老子为领袖,但是两者不能混为一谈,道家理论也不能等同于道家思想。

道家是中国春秋战国时期百家学者中最重要的思想流派之一。 道家思想起源很早。 相传,轩辕皇帝有天人合一的思想。 一般来说,公认的道教理论的第一人是春秋时期的老子。 他的《老子》(《道德经》)是道家理论的集中体现。 战国时期道家思想的代表人物还有庄周、烈欲寇、惠施等人。 道教崇尚自然的世界观和方法论,尊黄帝、老子为其创始人,称黄老。 道家思想的核心是“道”,认为“道”是宇宙的本源,是宇宙一切运动的规律。

道教是在中国形成和传播的多神宗教。 它与儒家思想、佛教思想一起构成了中国传统文化的三大支柱。 它的形成经历了一个缓慢的发展过程。 东汉顺帝时期(126-144年),于吉、龚冲相传的《太平清灵书》(后称《太平经》)出版,并广为流传。 到东汉灵帝时,张角按《太平庆灵书》传道,称太平道。 他自称大圣良师,弟子遍布天下,影响颇大。 后来黄巾起义失败,太平路日渐衰落。 也是东汉舜帝年间,张陵在蜀县虎鸣山学道,并招收弟子传授。 信道者施五斗米,故称五斗米道。 他的孙子张禄保在汉中多年,后来与最高统治当局合作,使五斗米道的影响从西南角传遍全国,逐渐成为道教正宗。 道教是在中国古代道教思想理论的基础上,吸收神仙神术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的。 主张清静无为、长生不老、得道成仙。 道教虽然以老子为祖师,但其思想并不完全与老庄思想一致,而是更多受益于汉初盛行的黄老道教,依靠老子名言来修养道教、维护道教。长寿。

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