子部道教古籍大全

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道教(含18册)1/1页

 

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周易

《周易》就是《易经》,“三易”之一(还有一种观点:《易经》是三易,不是《周易》)。 是传统经典之一。 相传为周文王姬昌所著,其内容包括《周易》和《列传》两部分。 《经》主要由六十四卦、三百八十四行组成。 每卦、行都有其解释(卦词、行词),用于占卜。 《周易》没有提出阴阳和太极的概念。 讲阴阳和太极的书,是受道教和阴阳学派影响的《周易》。 《传》载有七种解释卦辞、行字的文字,共十章,合称“十翼”,相传为孔子所著。

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老子

《老子》,又名《道德经》、《道德经》、《五千言》、《老子五千篇》,是中国古代先秦学者在分裂前所著的一部著作。 为当时所有学者所景仰。 相传为春秋时期老子李耳所著,是道教哲学思想的重要源泉。 《道德经》分为两部分。 原文为上篇《德经》,下篇《道经》。 它们不分为章节。 后来又改为“陶经”。 先有三十七章,三十八章之后,是《德经》,分章。 共81章。 这是中国历史上第一部完整的哲学著作。

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庄子

《庄子》分内篇、外篇、杂篇。 它原本有五十二章。 战国中后期逐渐流传、混合、补充,大致形成于西汉。 但当时流传的版本如今已失传。 目前流传下来的三十三章,是郭象编撰的,章章也与汉代有所不同。 内篇大体上可以代表战国时期庄子思想的核心,而外篇、杂篇的发展则跨越百余年,融汇了黄老、庄子之学,形成了一个复杂的体系。

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宜川

《易传》是一部解释和发展战国时期《易经》的论文集。 它的理论以孔子为基础,是由孔子的追随者专门发展的。 《易传》共七类十篇。 分别是《团传》上下两章、《象传》上下两章、《文言传》上下角、《西辞传》上下角、《说卦传》上下角。 ”以及《续卦传》和《杂卦传》。 自汉代起,又称“十翼”。

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列子

列子,战国初期思想家,是除老子、庄子之外道家思想的另一位代表人物,与郑穆公齐名。 其学以黄帝老子为师,主张清静无为。 后汉班固《艺文志》“道”篇,收录《列子》八卷。 《列子》,又名《冲虚经》(成书于公元前 450 年至公元前 375 年),是一部重要的道教经典。 汉代《艺文志》有《列子》八卷,早已失传。 从现存《列子》八卷的思想内容和语言运用来看,很可能是后人根据古料编撰的。 书中共收录民间故事、寓言、神话传说等134个,由东晋张湛编补。 它涵盖的主题广泛,其中一些具有重要的教育意义。

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黄帝四经

《黄帝四经》是马王堆汉墓出土的帛书。 先是在帛书第二卷前面交给了老子。 当时称《老子下卷前遗书》。 后来,经过专家鉴定,认为这本书就是失传已久的《黄帝四经》。 《汉书》。此书曾载于《艺文志》,但汉代后失传。根据该书的内容、文字、篇数,学者认为该书是与《老子》同时成书,早于《管子》、《孟子》、《庄子》。先秦时期的学堂、流派,《黄帝四经》在经学中占有极其重要的地位。

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尹福井

《阴符经》又称《黄帝阴符经》、《混元阳符经》,论述了养生、气功、房事等方面的要点。 有人说是黄帝所著,也有人说是战国时期的苏秦。 现代学者多认为成书于南北朝。

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抱朴子

抱朴子,书名。 金葛洪着。 抱朴([bào pǔ])是道教术语。 其渊源可参见《老子》“见朴素、怀朴素、少自私、寡欲”。 《抱朴子》有内外篇八卷。 内章论述神仙吐符印篆励政之术,纯属道教; 外篇论述时事得失、人事状况、诗的目的。 《老微宗》被视为世界道教书籍之一。

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黄廷敬

《黄庭经》又称《老子黄庭经》,是道教养生长生专着; 内容有《黄庭外景玉经》、《黄庭内景玉经》; 两晋时期,又增补了一部新的《中景经》。 天道师魏华存自创宗派,并传播于世。

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太玄经

《太玄经》,汉代扬雄所著,又称《扬子太玄经》,简称“太玄”、“玄经”。 杨雄所著《太玄》,将源于老子之道的“玄”视为最高范畴,并以“玄”为中心思想来构建宇宙图式、探索事物发展规律。 这是汉代道家思想的继承和发展。 为避康熙玄烨名讳,将《四库全书》改为《太原经》。

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神仙传说

《神仙传奇》是东晋道士葛洪所著的中国古代灵异小说集,共十卷。 本书收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹。 其中许多人并非道士,而是被葛洪“请”入传记的。 仙侠传说以其丰富的想象力和生动的叙述而闻名。

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文子

《通玄真经》就是《文子》。 文子学派是阳阳。 天宝元年(742年),唐玄宗下旨,封文子为通玄真人,尊《文子》为《通玄真经》。 道教视其为“四子”真经之一。 北魏李显评价《文子》说季然就是文子。 文子出生于春秋时期,属道家体系,着有《文子》一书。 唐玄宗委婉地将其命名为“通玄真经”,为道教四大圣经之一。 柳宗元最初怀疑其真实性,并质疑了数千年。 1973年,河北省定县巴家郎村40号汉墓出土了大量简牍,其中就有《文子》一书。 这起公开案件刚刚结束。 《文子·尚德》篇章具有明显的《易传》特征。 “上德”结义、“彖”、“象”是同一思想路线的发展。

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启示

内丹学是从黄老列庄的古代哲学思想中传承下来的。 由汉魏伯阳所揭示,唐代钟离权、吕洞宾等人发扬光大。 唐宋时期,它不断兴盛,成为盛大奇观。 宋张伯端承仲、鲁之学,祖着黄老。 他仿《周易神通气》,着有《乌镇篇》,内丹学名扬天下。 《四库全书·总目概要》云:“这是领悟金丹的关键,被道家视为正宗,与魏伯阳的神通气一样。” 《周易神通气》和《黄庭经》是中国古代早期的四大内丹专着。 北宋张伯端撰。 本书通过诗歌、歌词、音乐等体裁阐释内丹理论。

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云集七地段

《云集七珠》是一部精选《宋代天宫宝藏》内容而编撰的大型道教书籍。 北宋天熙三年(公元1019年),时任左郎的张俊芳编撰了《宋代天宫宝藏》,从其他来源挑选了万余件必备物品。 天圣三至七年(1025~1029)编撰此书,献给仁宗皇帝。

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我希望你注意

《老子香儿注释》是张道陵对老子《道德经》的注释。 是早期道教正一梦韦道哲学与炼丹术的经典著作。 是天师家族的经典之作。

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康仓子

那就是《更桑子》,或者说《东陵真经》、《康桑子》。 天宝元年(742年),唐玄宗下旨,追封耿桑子为东陵真人。 他尊《更桑子》一书为“东陵真经”。 书中古汉字较多,不看音义很难理解其含义。 。 道教将其视为“四子”真经之一。

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尹文子

《尹文子》曾被著名作家列为。 现在的版本只有一卷,分为“道道”两部分,语录和故事混杂在一起,每一段都有自己的开头和结尾。 第一部分论述形名论,第二部分论述治国之道,可视为形名论的实际运用。 文章善于用寓言来推理。 虽然没有《白马不是马》那么有名,但也很有趣。 讲述了一个男人给自己的儿子取名“强盗”和“打者”,结果自己被打的故事。 抛开那些让人如雾里看花的“道”、“名”、“形”,看看古人那些调皮的东西,也是不错的。

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和尚传奇

宋石慧红着。 慧红有《冷斋夜话》,已录制。 禅宗自六祖以来一分为二。 其一为清源,其下为曹洞、云门、法眼; 其下为临济、未央。 这是针对五个教派的。

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