享受生命的美好领悟内经诗词散有时积籴有时断长续短通源流

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【振奋人心】唤起内在力量,体悟内经诗词:散则畅达,积则致阴;领则修正,断则通长。源流习得,毅然行动,任用人才,打造辉煌。题文诗值得深思:越王问计,求得要害。计倪献策,太阴三年为命脉。处金三年,仓库丰盈;处水三年,则土沃壤疆;处木三年,长养康强;处火三年,则久旱酷伤。散则突围,积则激发,筛击优胜,定局万象。三岁为限,守释控制,积蓄打破,决冤呐喊。决事果断,识宝不忘,以道助力,灵机一览。断则有度,长短相当,轮回不息,万象循环。水可致富,旱则求救,物微设象,纲常治国。地六年收成,民生不缺;地十二年饥荒,骨肉相残。君子聪颖,天人合一;洪荒危难,预备之谋。汤时七年旱,禹时九年涝,免祸避难,趋吉避凶。能熟通源,箭在弦上,任用人才,四海潮涌;不习源流,百里之内,半步难行。君命十倍,才干凭选,及笄业绩,天下皆归。【壮志凌云】脉络重要,无价之珍。在治国理政,主领先行。视民有余,加之以利。来者必遵法,贤臣应选。偿其成事,示传验之功。邦富兵强,臣下深感。无空恭之奉承,更无淫佚之腥风。不习源流,不重贤才。宠臣谀主,刑罚频繁。臣民受苦,社稷生险。谏者莫不诛,邦家多难。忠言逆耳,奸谀求容。贤者遭刑,贼臣四起。一荣则荣,一落则落。今我子民,如明父母。有明君者,守法如龙。依彼流程,任贤用才。贫者成富,落者获荣。惟不习源,不用贤子。谏言当头,莫为所动。倘信奸臣,后果堪虞。父子骨肉,恩爱浓厚。谏言当传,听取嘱咐。尊崇谏言,无过之嫌。【雄心壮志】家境贫寒,导致社稷动荡,即便有万千圣子,也难修治。务必宠信谄谀之徒,不久将毁之于一旦。父子不和、兄弟不睦,即便欲致富亦将一日日地衰败。越王问计倪『万物之要』,对曰:『太阴主宰,三年处金则亨丰,三年处水则湍流汹涌,三年处木则枝繁叶茂,三年处火则旱灾连连。故郑重其时,散则潜藏,收则精选。智慧、定谋、循道引导,断舍离取,刚柔兼顾,依次取之。水助车,火兴旺,物之常理。天下六年穰,六年康,十二年饥荒必至,人民离散无助也。智者早知天道反复,为之预先准备。汤之时,七年旱灾而民不饥;禹之时,九年水灾而民不流。君主若能把握源流之道,信召俊才,励精图治,则困苦九转可为兴旺,外国财赋亦将涌入;若不懂源流之道,只有一百里之内方能自维,无外派之望。君主的渴望其中之果,价值倍增;但君主所挑选之人,却无法用金银衡量。君主确需富源流之术,哪怕身体力行并非必要。关心民情富民所需,题名育才,为其分配所需资源,并招拔人才,任用人之所有能,励精图治,完成目标即可,传承佳话方可。只如此,邦国富庶,武备强大不衰矣。臣民们无需奉承礼节,亦不放纵淫邪之风。【豪情万丈】空洞的奉承和淫荡的行为,都应该贯彻道义。若不学习源流之道,又不善待贤才,而将所有谏诤者斩首,邦家就会贫穷兵弱,刑罚频繁,朝廷之间空洞恭维风气和淫荡之风将蔓延全国。而奉谀者反而得宠,忠臣反而遭刑,去刑才能立德,这就是人间情理。邦国因贫和兵弱导致乱象,即便有千锤百炼的圣臣,也难以革除。只能着眼于讨好君王。今天,我们万民有着聪明的家长,国家也有着聪慧的大人物。聪明而善于利用源流之道,遵从发展方略,招赏人才,授以重任使其展翅高飞,家道便公红春无量。若无法掌握源流之道,也不肯信召贤子之才,甚至还减杀诤言者,那就无法匹配道义规范。就算后来发生失败,也不后悔悔改。然而父母和子女之间的亲情,也必须坦言相谏。当士人不愿听取忠言之时,家境必定贫困衰退,就算有万千圣人,也难以修治。只有讨好君主,才能守护富有繁荣。兄弟不和,世代不调,虽欲致富也定贫穷日甚。
【注释】
1太阴:亦称‘岁阴’,是木星的古称。它在天空运行的周期为十二年。天文学家把天空分为十二个宫,每个宫以十二种地支代表名称,还有水火土金五行分别支配。木星运行到金宫,称为‘岁在金’,代表丰年(穰);三年后运行到子宫,称为‘岁在水’,代表荒年(毁);每过三年就转到下一个宫位,依次类推。木星运行的这种周期,影响了天下农业生产。【慷慨陈词】太岁星位移至金方位三年,便于丰收;移至水方位,又三年,就有灾害;移至木方位,同样为三年,会平安惠政;火方位亦三年,故常有旱灾。水旱与丰收歉收之势有着紧密关联,精通其如意算计,官府便能准确掌握谷物发放与税收之机,在逆境时亦能保持稳定;治理一切事件,具体而言,不过三年一大变,审视诸般情形,加以智慧研究规律,果敢处理挑战,这样便能弥补不足,优势互补。第一年,增长两倍,第二年比第一年少但仍增长,第三年与原有无需差别。官府遵照水旱之势配置物资、调控经济,针锋相对应对天时人事之困难。【壮志凌云】自然界的规律是每六年必有一次丰收,每六年必有一次安康,而每十二年必有一次饥荒,人们在这个时候必须迎接生计的艰难,离乡背井。因此,圣人从古便睿智地洞悉到了天地自然的循环规律,并在灾难来临之前垂前预备。商汤时连续七年大旱,但因得君王明智领导,人民并未因此而陷入饥荒;夏禹时连续九年水灾,但为政者任用贤才,人民也没有流离失所,因为他们了解政治和经济的源头,懂得预防于未然、避免危机。例如利用车队运输,千里之遥的货物亦能源源不断地到达,但若不了解政治和经济的发展规律,恐怕就算百里之内的出产也无法博得。对待政事,有时有一两项君王能亲身解决,可是若在整个政策上都能做出明智的决策,将会带来无法估量的效益。君王要在事前看清哪些事物显得不足,哪些则显得有余,施行公令以利人民,甚至连四邻诸侯亦一日三省,保持敬畏之心。政府要按照法规实施,信任和任用能干人才,给予更好的机会和资源,这就是堂堂正正的政令和社会理念。【奋发向前】君主推行庶政的方法之一,便是对功勋人员进行加奖,这样才可以使国家变得富庶,军队变得强大,国势昌盛不衰,百官不会沉迷于空洞无实的礼仪,不会沉湎于放纵淫逸的行为,而是竭尽所能地为国家贡献,报效国家。相反,如果君主不了解事物的本末之理,不任用贤才,一有人进谏就斩杀,那么这个国家一定会变得贫穷兵弱,刑罚苛政,百官只会专注于讲究空洞的礼仪,放纵淫逸之风盛行,希求阿谀奉承的人得到君主的青睐,而忠心耿耿的人却会遭到刑罚的残酷惩罚。追求获得恩惠、避免受到刑罚是人之常情,如果国家因为贫穷兵弱而导致这一现象的出现,即使有再贤明的宰相也不敢进谏直言,只会奉承媚俗罢了。百姓就好比有通达事物本末的英明父母,他们了解经商之道,将事业交给贤明而能干的子弟去打理,以求事业的成功并使家境富裕而不衰败。反之,如果父母不了解事物的本末,不掌握经商之道,又不愿将事业交给贤明而能干的子弟去打理,那么即使子弟有所进谏,也会遭到憎恶的待遇。这才是真正的昧于处世之道!【锐意进取】有些人由于更加主观自信,一味地坚持己见,就算最终失败了也不肯承认自己的过错。但是父子之间,即使亲如至亲,仍然应该允许忠言逆耳,因为如果劝谏不被接受,家庭就可能因此沦为贫穷和混乱的深渊,即使有再贤明的儿女也难以治理家务,反而只能盲目地讨好家长。如果父子关系不和睦,兄弟之间无法协调,哪怕你再有财富敏感,也只能走向贫穷而衰落的道路。
【史记·货殖列传】
昔日越王勾践被困于会稽之上,遂招募范蠡、计然等人。其中计然曾言:「如果知道斗数,就会懂得修筑补给,时机到来就会明了该从事什么生意。只要有真知卓见,便能看穿万物合理。旱灾时需要备运船只,水灾时要备运车辆,这是遵循物理规律的普世常识。每过六年则丰收,六年后遭遇旱灾,每十二年必有一次大饥荒。这时候就需要对于粮食有所储备,年轻人二十岁之前容易患病,而老人则在九十岁时病重。老弱病残之人不会富裕起来,而年轻人缺乏丰富的经验,导致粮食纷纷涨价。在官吏原则方面,应该明确年长者不能过八十岁,而年轻者也不能不满三十岁,这样才能使老年人和年轻人共同繁荣发展,保证收成丰厚,物资富足,市场井然有序,治理国家的方法正是如此。在贸易中应持积蓄之道,注重成全物品,不应诬赌弄巧,利益应同则共享摇钱树。因此,以物相济,踏实经营才是发家致富之本。」【振奋人心】贸易是国家繁荣发展的重要经济支柱,但是不要把食物拿来当成货物来贸易,以免饥荒困扰百姓。在贸易中,不愿意居高位过于昂贵,而应以物的余缺来决定它的贵贱。价格过高会导致物品失去价值,价格太低则会受人贱视。如果价格异常,就像弃置于尘土之中,而价值偏低的商品就像昂贵的珠宝一样被人珍爱。我们希望财物能动如流水,经久不息。《货殖列传》中曾言:经过十年的努力修缮,国家财富充盈,我们薄赂士兵,士兵们像口渴的人找到了水源,士兵们就会挺身而出,去报国扬威,甚至在与强敌吴国的战斗中胜利还光荣地成为了五霸。【壮志凌云】农业生产是国家经济的重要支柱,但是每斗粮食价格过高,就会对农民产生巨大的损害。而且,商人在每斗价格九十钱的粮食交易中也会受到伤害,因此必须保持价格合理。九十岁时老年人容易生病死亡,所以应该让年轻人负责经商,老人负责储备物资。如果商品的价格太高导致田地荒芜,价格低到不划算,就会面临经济危机。所以我们要平价卖出货物,同时确保市场供应充足,还要遵循积贮物资的原则,把合适的货物储备起来,这些货物应该是品质优良和稳定性强的。我们不要让货币滞留,货币资金应该流动起来,因为滞留的货币会导致通货膨胀。而且我们也不要追求过高的收益,应该及时买进和卖出商品,如钱币一样不断流通而且不带任何的利息。而修整治理国家必须要经过十年的努力,必须给士兵以厚重的赏赐,让他们奋勇奔赴前线,就像渴望饮水的人一样迎接挑战,我们将公而忘私,勇夺胜利,成为足以傲视群雄的五霸。【岑岭霜华】传说中,越王勾践曾被敌人围困在会稽山上,范蠡和计然这两位谋士协助越王解围。计然告诉越王:战争之前,必须要有足够的准备工作;理解商品供需关系才算是经商高手,能够掌握市场信号,谨慎应对。观察时间和需求,才能明智决策。例如,金时丰收,水时歉收,木时饥馑,火时干旱。所以,在旱季时要准备船只,等待水涨;在水涨时要准备车辆,应对旱情。这是因为它符合自然的发展规律。总的来说,每六年一次丰收,每六年一次干旱,每十二年才会出现大饥荒。如果粮食价格过高,农民会受损害;如果价格过低,商人也会遭受损失。不能让商人受到损失,需要货币不断流通,才能使所有人受益。毕竟,我们要迎接挑战,跨越山川大河,成为五霸之一,名垂青史!【雄风万丈】社会稳定发展需要保护农民利益,让田地得到妥善经营。每斗粮食价格不超过八十钱,最低不少于三十钱,这样农民和商人都能受益。粮食应该平价出售,其他物价也要稳定调整,这是治理国家的关键。对关卡税收和市场供应也不能缺乏检查。关于积贮货物,必须选择质量可靠、稳定性强的商品,并且不使用需要支付利息的资金。决不能囤积易腐蚀的物品,更不能冒险囤居以求高价。研究商品供过于求或供不应求的情况,就会理解物价变动的规律。当物价高得不可承受时,就会返归于低价;当物价降到极点时,就会重新回到高价。当物价高涨时,良机就要抓住,及时卖出,即使已经不值钱,也要果断放弃;而当物价下跌时,也要及时抓住机会购进商品,即使相对应的成本比较高。货币的流通要如同流水一样无障碍,才能确保良好的经济发展。越王勾践领悟到计然的战略思想,治理国家十年,越国逐渐强大,用重金收买士兵,让他们奋不顾身地冲锋陷阵。最终,越国成功报仇雪耻,灭掉吴国,并成为中原地区的五霸之一。

 

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