尹志平是全真道一代宗师,其德行功业堪称高道大德,但因为作家金庸在小说中文学虚构的故事情节,很长时间以来,他遭受了现代人的误解。 尹志平(1169 - 1251),字大和,号清和子,祖籍河北沧州,宋时徙居莱州(今山东掖县),是全真道第六代掌教宗师。尹志平出生在一个书香门第,祖上世代业儒。他的祖父和父亲都是急公好义之人,是远近闻名的长者。积善之家,庆门所召,尹志平出生后,天性清明,聪慧颖悟,不逐儿嬉,喜欢读书,儒道经典,日记千言,就像以前学过一样。他洞晓阴阳,精通物理,被人称为 “生之良能者 ”。 尹志平十四岁拜马钰为师,因为父亲不允许他出家,他就偷偷跑到庙里住。家人找他回来,锁闭静室。不多久,他就又逃跑了。几次三番,父亲见他入道之心坚不可摧,只好答应了,于是,十九岁那年他正式在昌邑(今属山东)的西庵出家,礼长生真人刘处玄授业。 明昌二年(1191),尹志平前往栖霞参见丘处机,执礼。此后,他又问《易》于郝大通,受法于王处一,于是道名四播,远近尊礼,参道者不绝。有一次,尹志平途径潍阳(今山东潍坊),有一位世袭的千户拜谒他,说:“我年纪大了,家里有一座东苑,景致不错,想舍作道观,上报国恩,请您来做住持。 ”尹志平见他诚恳,就住了进去,后来被敕赐为 “玉清观 ”。他在这里领众耕稼,供养师友,长达二十年。 元太祖十四年(1219),成吉思汗派使臣刘仲禄征召丘处机,尹志平随行。随丘处机返回燕京后,退居德兴龙阳观。不久丘处机仙逝,命尹志平嗣教,他从此成为全真道第六代掌教。尹志平掌教后,元统治者对全真道支持如故,全真道的鼎盛局面得以延续。元太宗四年,窝阔台南征返还燕京,尹志平迎见于顺天,皇帝命令皇后在长春宫代祀。太宗六年,皇后派遣使臣慰问长春宫,降香设斋,并特赐三洞四辅道经一藏。太宗七年春,尹志平概叹全真祖庵荒废,心中十分不安,为了尊显全真祖师,尹志平又到陕西恢复兴建佑德观、云台观,以及太平宫、宗圣宫、太一宫、华清宫,作为祖庵的护翼。太宗十年(1238),尹志平年届七十,将教事交付给李志常,自己从此归隐于大房山清和观。宪宗元年(1251)春,在长春真人诞辰日,尹志平与门人表达了即将辞世的意思,到了二月初六长生真人的羽化纪念日,尹志平主持大斋,晚上回来,正寝而卧,溘然长逝,道寿八十三岁。其门人感怀他的德行,许多为他守墓终身。中统二年(1261),朝廷又诏赠“ 清和妙道广化真人” ,至大三年(1 3 1 0),加赠 “清和妙道广化崇教大真人 ”。 尹志平平生所作咏怀、遣兴、唱和、劝戒等诗词歌颂甚多,结为《葆光集》三卷。其段志坚编辑《清和真人北游语录》四卷,为其平时与讲道之言论,其中多勉励忍让谦恭、苦己利人、行善远恶、积行累功之语。